2019/5/11に徳川美術館で開催されたイベント「山姥切≠本作長義！？」に参加した人のレポがおーぷんに投下

5/11のほうの本作長義の講演会いってきましたレポつくりました！
一応ゲームとは無関係なのでこちらへ

レポっていうよりほとんどレジュメの書き出しじゃない？ってくらい
文章コピペで文字ばっかりなレポになってしまいましたが、見てくれると嬉しいです！
(メモ間違いとかあったらすいません…気になることあれば聞いてください)

レポにも書きましたが、講演会で頂いた素敵スイーツ、「本作長義で食べる本作長義スイーツ」は
明日から6/16まで徳美内の喫茶店にて提供開始です！
また、鯰尾藤四郎と本作長義の菓子切の販売も決定してます！

ここだけは伝えたかった！

講演会の感想としてはめっっっっちゃ楽しかったです

以下レポ5枚分です。

古い時代に遡っても今度は戸隠山の方では平安以降にこの手の怪異の話がないからねぇ

そもそも山姥切長義の名前で実装してる時点で
徳美の見解と違ってるんだからこれ踏まえた
極にするっていう感じにはしないと思うけどね

修行の一環としてしれっとまんばがこの講演混ざってたらおもしろい

今剣ちゃん極の前例があるから何とも言えん
刀帳番号的に追加組だから徳美の見解丸無視はしなさそう
あと燭台切は焼刀でも実在しているからって色々直したっていうし

徳川美術館の長義の講演、終わった！
詳しいことは詳しい人にあげてもらうとして。

学芸員さん曰く、尾張徳川では号は伝えられていないのに、このままでは本作長義が山姥切長義と認識されてしまう…！という危機感によって講演しました。

という構図が大変メタで面白い講演でした。

ちょぎの名前に山姥切って本来入ってないからな

なんかややこしいなあ

普通は言わないような名称で実装してるってのは初期から言われてるな
徳美の本作長義をゲームの実装名で呼んだり
今の所蔵元の見解を元にゲームの長義は本当は山姥切ではないとか
そういうリアルとゲームの混同をしなきゃいいだけ

そもそも徳美は本作長義に山姥を斬ったとする逸話を証拠付ける資料は無いって以前から言ってたもんな
とうらぶに実装された男士はキャラ性の為に良いとこ取りな感じだからちゃんと現実は別物って考えておけばOKだね

「この作品は創作であり、史実等とは異なる場合がございます」定期

そのへん、長義の極で反映されてそう。

「あいまいな口伝があるだけで実際の証拠はどこにもなかった」とか。
まんばや伽羅ちゃんがそれだったし、同じようにスッキリして帰ってきそう

山姥切関連の解釈を除いて一番の衝撃は、刀箪笥…
白鞘の刀剣がゴロゴロ入ってるんですよ！
よく板が抜けないもんだとびっくり。すごい。
こんな状態で保存してるのに、一振りだけ、文書として残していない山姥切の号が口伝で伝わったとは思えません、て、たしかに…！となりました。
ゲームと史実は違うから楽しい方で解釈しますけどね。

あとつぎの布の展示で物吉とにゃん泉の刀袋（名前入り)の展示するって宣伝してました。
行きたいけど県外なんで…行ける方はぜひ。とくびさんのファンになりました…！

わいも長義講演会いまいるのでレポ書こうとは思ってますが
なにせ情報量多すぎてどこから書けばいいのか…
裂の美展について補足すると、
ものたそが前期、にゃんせんが後期でわかれてて、他にもいろいろ出すようなこと言ってました
こればかりは今回が初出情報らしいです

正直ちょぎここまで人気になると思ってなかった